Marruecos a la conquista de Ceuta

Haber, no digo que España sea suya, pero es tan suya como nuestra. Recordad la convivencia pacífica de las tres culturas durante el esplendoroso periodo de Al Andalus y la expulsión de los moriscos a manos de la tiranía de la inquisición española.
 
Haber, no digo que España sea suya, pero es tan suya como nuestra. Recordad la convivencia pacífica de las tres culturas durante el esplendoroso periodo de Al Andalus y la expulsión de los moriscos a manos de la tiranía de la inquisición española.
Coño no te vayas tan lejos. Acuérdate de la Alianza de Civilizaciones del patatero. Eso fue todo un éxito. Y de ahí hasta hoy.
 
Y el racismo institucional, además de los micro racismos a los que se ven sometidos diariamente y la discriminación religiosa.

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Esto ya es el coño de la Bernarda.

Visto lo visto, el sieguiente paso en un gobienro medio normal seria la destitucion de una de las dos partes. O de Margarita Robles o de el Delegado del gobierno de Ceuta y Marlaska.

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Editado cobardemente:
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Pocas cargas me parecen.
 
Sí, las mezquitas y los centros islámicos están jugando un papel fundamental en la asistencia humanitaria a pie de calle tras la entrada del 30 de julio. Ante el desbordamiento de las infraestructuras de acogida de la ciudad, la comunidad musulmana local se ha articulado de forma paralela y complementaria a las instituciones.
La ayuda se está canalizando a través de las siguientes vías y entidades específicas:
1. ONG de base musulmana
ONG Luna Blanca:
Es la organización islámica de carácter social más importante de Ceuta. Ha tomado el liderazgo operativo en los barrios distribuyendo miles de comidas calientes diarias, ropa seca y kits de higiene a los migrantes que quedaron en situación de vulnerabilidad extrema en las calles o asentamientos provisionales.
2. Mezquitas como puntos de auxilio
Red de Voluntarios de Mezquitas Locales: Diversas mezquitas de las barriadas de la periferia (especialmente en el Príncipe y Loma Colmenar) han movilizado a sus fieles de manera comunitaria. Los propios voluntarios de los templos se encargan de cocinar de forma masiva, empaquetar raciones de comida y repartir agua a las puertas de los templos o directamente en los puntos críticos donde las personas pernoctan a la intemperie.
3. Entidades religiosas de coordinación
Comunidad Islámica de Ceuta (y colectivos adscritos): Líderes comunitarios de distintas mezquitas están colaborando activamente en la mediación social. Su papel principal está siendo el de hacer llamamientos a la calma y a la solidaridad en los rezos colectivos, además de servir de puente logístico entre las familias de los barrios que quieren donar mantas y las zonas donde estas son más necesarias de forma urgente.
 
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