¿Cómo hacer lo mismo sin que se note? Quizá la historia de la literatura no es más que una procelosa nota a pie de página del 'Quijote'. Tal vez toda la filosofía de la que ha sido capaz Occidente quepa en la contraportada de los diálogos de Platón. ¿Por qué no dar por sentado que la historia del cine no es más que un largo 'remake' de 'El nacimiento de una nación' (por ejemplo)? Fin de la reflexión. Pregunta: ¿a cuento de qué semejante disparate? Respuesta: 'REC 2'. En efecto, si todo lo anterior fuera cierto, ¿tiene realmente sentido volver al escenario de una película ya filmada? Siguiente respuesta: sí. Y usted que lo disfrute.
A buena hora de la mañana daba comienzo la Mostra de Venecia número 66 y lo hacía con una película española: la citada. De repente, todos los andamios, obras a medio terminar y obreros con casco que gritan (en italiano trentino) del día anterior desaparecieron casi por encanto. Todo en su sitio, empezaba el espectáculo. Y ahí que estaban los directores Paco Plaza y Jaume Balagueró para dar fe de ello. Su idea es regresar al mismo sitio en el que nos encontrábamos hace tan sólo dos años. Es decir, a un edificio infectado de infectados. Cuidado no confundir con los 'zombies'. O sí. Tanto da.
Dice Balagueró que el reto consistía en "no traicionar el concepto que tanto éxito tuvo, pero aportando algo nuevo". Traducción: hacer lo mismo sin que se note. Pues bien, objetivo conseguido. 'REC 2' vuelve a estar rodada en cámara subjetiva; regresa, como la precedente, a beber de las fuentes clásicas del cine de terror, y, como no podía ser menos, da miedo. Entretiene y, ya puestos, estremece. Exactamente igual que en la primera entrega. Sin embargo, y ésta es la dificultad, cada una de las sensaciones que, literalmente, escupe (o, mejor, vomita) la pantalla son nuevas. El rodaje se complica, las historias se bifurcan y la estructura del guión adquiere la textura gelatinosa, pegajosa y multiforme de los tentáculos.
Mil pantallas distintas
La película retoma la historia exactamente en el punto que la dejó. Esta vez, eso sí, los ojos del espectador siguen el rastro de las cámaras de unos agentes de policía. Por momentos, la pantalla se transforma en la pantalla de un videojuego; a ratos, adquiere el brillo nervioso del escáner de una nave espacial; de golpe, es la retina expandida de un endemoniado en el que hace de 'medium' con el espectador... Y de repente, todo negro. 'Alien', 'La cosa', 'El exorcista' y unas gotas del mejor 'gore'. Todo ello en perfecta armonía.
Cierto es que el efecto sorpresa de la primera entrega es ya cosa del pasado. Imposible reproducir el primer salto de butaca. Los directores optan así por un manierismo inteligente, una argucia sabia, un plan de auténtico virtuosismo. Ahora, ya no hay una única cámara. La historia se recompone desde varios puntos de vista coincidentes, todos ellos atrapados desde cámaras que discurren en paralelo en un divertido y preciso juego de espejos. La pantalla del cine son mil pantallas distintas que se enfrentan en un autorrecursivo festín de sabiduría cinematográfica.
¿Han probado a enfocar con la cámara de vídeo la pantalla de televisión que reproduce la imagen en directo de lo que se está grabando? De otro modo, ¿han probado a enfrentar dos espejos? Pues esa sensación, entre el miedo y el miedo, es la que registra 'REC 2'.
Se hecha en falta, eso sí, el aquilatado sentido del humor de la primera entrega. Esos simpáticos enfrentamientos de los personajes con su alocada situación ante la cámara (recuérdese todo nacía por un reportaje televisivo) desaparecen esta vez. En la primera película los lapsus cómicos (llamémosles así) servían para lo que sirve el sentido del humor: para que todo tenga sentido. Es decir, para marcar las distancias con el género. Ahora no. Esta vez, y por momentos, todo resulta demasiado serio. Se diría que la pericia tan necesaria para componer el puzzle deja poco espacio para otra cosa que no sea encajar piezas.
Pero lo relevante es lo otro. Y lo otro es que se puede hacer lo mismo de siempre y no defraudar, sino todo lo contrario. Ya saben, lo que no es tradición es, en efecto, cansancio (o plagio, que dicen los clásicos).
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