¿QUÉ SENTIDO TIENEN LAS RELIGIONES?
- Iniciador del tema Ummita
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K
kakel
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Neith rebuznó:
Ah pero eres una tia?
Novato de mierdaAr-C-Angel
Frikazo
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kakel rebuznó:
Tio lo es, mira su foto:
Ar-C-Angel
Frikazo
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tanjante rebuznó:
Es Neith, en un día de Dieta, la verdad es que ese sábado creo que pilló y todo.
Catarro evidentemente
K
kakel
Guest
Ar-C-angel rebuznó:Tio lo es, mira su foto:
No puede ser una gorda con peluca.
Ar-C-Angel
Frikazo
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kakel rebuznó:
No seas cruel tio, no es una peluca, es como se lleva el pelo ahora, si lo llego a saber no posteo una foto suya.
Igual te gusta mas su Hermana:
K
kakel
Guest
No nos desviemos del tema, estábamos hablando de la crisis de fe por la que está pasando Ummita, yo solo digo una cosa, cuando esteis en vuestro lecho de muerte clamareis al cielo y rezareis pidiendo misericordia, beatos y ateos.
K
kakel
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tanjante rebuznó:
A mí que coño me importa.
T
The Joker
Guest
kakel rebuznó:
No me seas borde kaki
Ummita
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tanjante rebuznó:
Pues sí, la ketamina produce unos potentes efectos psicodélicos. Y entre ellos, esa disociación psíquica o sensación de desdoblamiento parecido a los 'viajes astrales'. Y en algunos casos, hasta la sensación de ver 'entidades'.
En cuanto a libros:
"VIDA DESPUÉS DE LA VIDA", Raymond Moody (Edit. Edaf)
"MÁS ALLÁ LA LUZ". Raymond Moody (Edit. Edaf)
"EL PROYECTO OMEGA". Kenneth Ring (JC Ediciones)
"¿VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE?", Varios autores (Edit. Kairós)
Y del emule, puedes descargarte uno de los mejores libros sobre el tema, 'Los Fenómenos de la Proyección Astral', de Sylvan Muldoon, que hoy es dificil de encontrar:
ed2k://|file|Muldoon,.Sylvan.-.LOS.FENOMENOS.DE.LA.PROYECCION.ASTRAL.zip|641522|B5C47CF6541C68595F21288D70FD3E6A|/
Saludos
Ummita
Jacques de Molay
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Las religiones no tienen por qué tener sentido porque apelan a la parte irracional del alma del hombre. El sentimiento religioso es fundamentalmente inefable. No puede expresarse con palabras.
Las explicaciones racionales de la religión han venido siempre a posteriori y por eso no convencen como convence una experiencia in person.
Hay algo en la naturaleza que se escapa a nuestra comprensión y que siempre se escapará, en determinados momentos, en determinados lugares he sentido la presencia de lo sobrenatural, de lo numinoso, se me ha erizado el vello del cuerpo, no dudo ya de la existencia de los Dioses, en los Bosques he visto a Pan y he oído su grito.
¿Por qué, a veces, ladran los perros cuando no hay nadie o se esconden con un miedo desconocido si no hay nada?
JONIO
Aunque rompimos sus estatuas,
aunque las arrojamos de sus templos,
no murieron por ello del todo los dioses.
¡Oh, tierra de Jonia, a ti aún te aman,
aún a ti sus almas te recuerdan!
Cuando sobre ti despunta una mañana de agosto,
el vigor de su vida cruza la atmósfera;
y en ocasiones una etérea forma de efebo,
imprecisa, con paso fugaz,
por sobre tus colinas va pasando.
C. P. Cavafis.
Las explicaciones racionales de la religión han venido siempre a posteriori y por eso no convencen como convence una experiencia in person.
Hay algo en la naturaleza que se escapa a nuestra comprensión y que siempre se escapará, en determinados momentos, en determinados lugares he sentido la presencia de lo sobrenatural, de lo numinoso, se me ha erizado el vello del cuerpo, no dudo ya de la existencia de los Dioses, en los Bosques he visto a Pan y he oído su grito.
¿Por qué, a veces, ladran los perros cuando no hay nadie o se esconden con un miedo desconocido si no hay nada?
JONIO
Aunque rompimos sus estatuas,
aunque las arrojamos de sus templos,
no murieron por ello del todo los dioses.
¡Oh, tierra de Jonia, a ti aún te aman,
aún a ti sus almas te recuerdan!
Cuando sobre ti despunta una mañana de agosto,
el vigor de su vida cruza la atmósfera;
y en ocasiones una etérea forma de efebo,
imprecisa, con paso fugaz,
por sobre tus colinas va pasando.
C. P. Cavafis.
Ummita
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Jacques de Molay rebuznó:
¿Y si en realidad creamos mentalmente aquello en lo que creemos?... "El Universo es mental", decía el sabio egipcio Hermes Trismegisto hace unos milenios, en su obra 'El Kybalion'. Lo mismo afirmaba el físico Arthur Eddington hace unas décadas: "El material del Universo es material mental". Hoy, la Física Cuántica habla de una estrecha relación entre la conciencia y el mundo material, hasta el punto de que el observador se convierte en participante. Entonces ¿existe lo que está ahí fuera tal y como lo vemos?... Si van miles de personas a un santuario mariano, unidas con fe, ¿pueden provocar una 'aparición' a través de un fenómeno polipsíquico?... Algunos antropólogos y parapsicólogos han estudiado ciertas experiencias protagonizadas por los místicos tibetanos, quienes durante sus rituales crean mentalmente 'entidades artificiales', los denominados 'tulpas'. El psicólogo Lawrence LeShan sugiere que nuestra conciencia puede crear posibles realidades, a las que él llama 'entidades funcionales'. Mientras, la Neuroteología nos propone que Dios está en el cerebro, que la fe tiene una base biológica. Y que aquellas personas que tienen una actitud creyente hacia lo sobrenatural, poseen una mayor actividad en los lóbulo prefrontales del cerebro (zonas que corresponden al pensamiento abstracto y a la integración armónica del yo).
Aparte, esa sensación de eternidad o de contacto con lo numinoso que dices haber sentido en algunos lugares, puede tener una causa neuropsicológica. Activándose eléctricamente determinadas zonas de nuestro cerebro, como por ejemplo, el lóbulo temporal, se provocan esas sensaciones pseudomísticas (sensación de una presencia, sensación de flotar, alteraciones en la percepción, sentimiento de paz...) Y ya se sabe que hay zonas sensibles (por ejemplo, líneas de fallas) donde hay intensos campos de tensión tectónicos, en los que las personas sufren con más intensidad ese tipo de experiencias de naturaleza límbica. Parece que esos campos telúricos inciden directamente en el lóbulo temporal del cerebro, debido a su intensa labilidad eléctrica, provocando esas experiencias visionarias.
Como vemos, la Ciencia, poco a poco, va comprendiendo muchas cosas pertenecientes al complejo mundo de la religión...
Ummita
Jacques de Molay
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Cierto, amigo, nunca he estado más cerca de Dios que cuando he estado borracho.
Jacques de Molay
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Ummita rebuznó:Jacques de Molay rebuznó:
Yo nunca me he emborrachado. Por eso jamás he tenido experiencias místicas.
Eso lo explica todo.
Yo en cambio, soy un místico de Baco.
Ummita
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Por cierto, Jacques, qué interesantes es ese fenómeno psicológico denominado 'Síndrome de Stendhal'. Aquí dejo un texto extraido de internet:
El patólogo Jesús Martínez-Falero
"Una gran sensibilidad receptiva para sufrir el síndrome de Stendhal"
Gran sensibilidad receptiva, avidez, hambre de contemplar la belleza artística y predisposición anímica son las principales características que tienen que coincidir en una persona para que padezca el denominado síndrome de Stendhal, que se puede definir como "la situación anímica que se produce al observar obras de belleza impresionante, fundamentalmente en un corto espacio de tiempo y acumuladas en una ciudad", ha explicado Jesús Martínez-Falero, patólogo digestivo, en su discurso de ingreso en la Real Academia Conquense de las Artes y las Letras sobre El arte, el artista creador y su mundo.
Martínez-Falero, que se jacta de ser el único médico que pertenece a la citada academia, destaca que "todos nos beneficiamos con el regalo que supone para el espíritu contemplar una obra de arte o escuchar una sinfonía que podemos aplicar como terapéutica consoladora en las horas tristes". Martínez-Falero, miembro también de otras tantas academias, se pregunta qué le puede ocurrir al espectador que contempla el arte.
Ciudades artísticas
Para ello, cita el síndrome de Stendhal, que lleva el nombre del escritor francés de finales del XVIII y principios del XIX. Stendhal ya describió este síndrome en su libro de viajes Roma, Nápoles y Florencia, publicado en 1917. "Los expertos que lo han estudiado después -afirma- coinciden en que se produce en personas que contemplan la extraordinaria belleza artística, acumulada en una ciudad en poco tiempo y ávidas del arte".
Suelen ser turistas de mediana edad, en mayor proporción mujeres, que viajan solas, procedentes de ciudades tranquilas, de vida ordenada, monótona y sin grandes estímulos artísticos, que "después de visitas sucesivas a bellos recintos arquitectónicos, repletos de pinturas y esculturas, son víctimas de un estado de ánimo que se manifiesta en un cuadro clínico con variantes en cada caso, pero que generalmente se presenta con angustia, confusión, excitación, temblor, palpitaciones en el corazón, sudoración, zumbido de oído; todo de aparición súbita y con un evidente sustrato vegetativo".
J. Escudero
Hay una película muy interesante de terror titulada 'El Síndrome de Stendhal', del director Dario Argento.
Saludos
Ummita
El patólogo Jesús Martínez-Falero
"Una gran sensibilidad receptiva para sufrir el síndrome de Stendhal"
Gran sensibilidad receptiva, avidez, hambre de contemplar la belleza artística y predisposición anímica son las principales características que tienen que coincidir en una persona para que padezca el denominado síndrome de Stendhal, que se puede definir como "la situación anímica que se produce al observar obras de belleza impresionante, fundamentalmente en un corto espacio de tiempo y acumuladas en una ciudad", ha explicado Jesús Martínez-Falero, patólogo digestivo, en su discurso de ingreso en la Real Academia Conquense de las Artes y las Letras sobre El arte, el artista creador y su mundo.
Martínez-Falero, que se jacta de ser el único médico que pertenece a la citada academia, destaca que "todos nos beneficiamos con el regalo que supone para el espíritu contemplar una obra de arte o escuchar una sinfonía que podemos aplicar como terapéutica consoladora en las horas tristes". Martínez-Falero, miembro también de otras tantas academias, se pregunta qué le puede ocurrir al espectador que contempla el arte.
Ciudades artísticas
Para ello, cita el síndrome de Stendhal, que lleva el nombre del escritor francés de finales del XVIII y principios del XIX. Stendhal ya describió este síndrome en su libro de viajes Roma, Nápoles y Florencia, publicado en 1917. "Los expertos que lo han estudiado después -afirma- coinciden en que se produce en personas que contemplan la extraordinaria belleza artística, acumulada en una ciudad en poco tiempo y ávidas del arte".
Suelen ser turistas de mediana edad, en mayor proporción mujeres, que viajan solas, procedentes de ciudades tranquilas, de vida ordenada, monótona y sin grandes estímulos artísticos, que "después de visitas sucesivas a bellos recintos arquitectónicos, repletos de pinturas y esculturas, son víctimas de un estado de ánimo que se manifiesta en un cuadro clínico con variantes en cada caso, pero que generalmente se presenta con angustia, confusión, excitación, temblor, palpitaciones en el corazón, sudoración, zumbido de oído; todo de aparición súbita y con un evidente sustrato vegetativo".
J. Escudero
Hay una película muy interesante de terror titulada 'El Síndrome de Stendhal', del director Dario Argento.
Saludos
Ummita
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