Subnormales “farmeando aura”

[Troy McClon]

Tendría que arder como la tea. Hablar así del MAESTRO.

Igual hablaba del subnormal de @GuardianDelColacado.

 

[Bruce Harper]

Tendría que arder como la tea. Hablar así del MAESTRO.

Por dentro ya ardió hace tiempo. En el pecado lleva la penitencia.

 

[Capitán Hediondo]

No hay agujero bastante profundo para enterrarlo.

@En plan!! , Ojalá te mueras esta noche. A ser posible, ahora mismo.

 

[Furro07]

La burla o ridiculización periódica de los hábitos de la Generación Z por parte de generaciones mayores (como los boomers o la Generación X) responde a factores psicosociales y antropológicos bien documentados:

• Pánico moral y preservación del estatus: Toda generación asentada percibe la subcultura emergente como una degradación de los valores, el lenguaje o la cordura colectiva. Sociológicamente, ridiculizar lo ajeno refuerza la identidad y cohesión del grupo dominante.
• Aceleración digital e hiperfragmentación: El léxico y las tendencias de la Generación Z mutan a una velocidad vertiginosa debido a algoritmos de vídeos cortos (TikTok, Reels). Al no compartir los mismos códigos contextuales ni la ironía posmoderna de internet, las generaciones previas interpretan términos metafóricos o juegos de rol como absurdos literales.
• El efecto "Juvenoia": Concepto acuñado por David Finkelhor que define la fascinación exagerada y el desprecio hacia la cultura juvenil por parte de los adultos, un ciclo recurrente en la historia humana desde la antigua Grecia.

Otras modas y conductas de la Generación Z ridiculizadas

• Brainrot y léxico de internet: Términos como skibidi, rizz, gyatt, fanum tax o sigma. Son atacados por considerarse una "pérdida de vocabulario" o degradación del idioma formal, pese a ser jerga paródica.
• Microtendencias estéticas (Cores): Estilos como cottagecore, gorpcore, clean girl, mob wife o coquette. Se critican por etiquetar de forma obsesiva vestimentas o aficiones cotidianas con fines de consumo rápido en redes.
• Estéticas corporales y posturales: El uso de calcetines altos sobre los leggings, la raya del pelo en medio en lugar de al lado, o las poses con planos cenitales extremos (el "0.5x selfie").
• Movimientos de salud mental o autocuidado: Conceptos como el bed rotting (pasar el día entero en la cama descansando) o la renuncia silenciosa (quiet quitting), frecuentemente etiquetados desde la óptica laboral tradicional como "pereza" o falta de resiliencia.
• Retos y tendencias visuales absurdas: Desde filtros faciales deformantes hasta bailes coreografiados idénticos en lugares públicos con trípode (influencer in the wild)

La generación nacida antes y durante la Segunda Guerra Mundial, marcada por la austeridad, la disciplina militar y la reconstrucción nacional, ridiculizó y condenó los movimientos juveniles de posguerra:

• Estética corporal y cabello largo: El pelo largo en los hombres y la vestimenta desaliñada de los hippies (pantalones de campana, camisas teñidas tie-dye, falta de calzado) eran motivo frecuente de burla en los medios, donde se les tachaba de afeminados, sucios o vagos.
• Música rock y festivales: Bandas como The Beatles (especialmente la beatlemanía inicial), The Rolling Stones o el festival de Woodstock (1969) fueron calificados de "ruido cacofónico" y histeria colectiva infantil sin valor musical.
• Comunas, misticismo oriental y pacifismo: Las prácticas de meditación, el uso de inciensos, la fascinación por filosofías orientales y el lema "Haz el amor y no la guerra" eran caricaturizados como ingenuidad ridícula de jóvenes mimados que nunca habían conocido una guerra real.
• Jerga contracultural: Términos como groovy, far out, dig it o flower power eran satirizados habitualmente en la televisión y las tiras cómicas de la época por considerarse un lenguaje ridículo e infantil.

Los Baby Boomers contra la Generación X (Años 80 y 90)


En los años 80 y 90, los boomers —ya instalados en el éxito corporativo y el consumo masivo de la era Reagan/Thatcher— chocaron frontalmente con el desapego y cinismo de sus sucesores:

• La etiqueta del Slacker (vago/holgazán): Se ridiculizó a la Gen X como una generación apática, sin ambición profesional ni ideales colectivos, que solo quería ver la televisión por cable (MTV) y pasar el rato. La película Slacker (1990) y libros de la época popularizaron este estigma.
• Moda Grunge y desaliño intencional: Las camisas de franela a cuadros rotas, los vaqueros agujereados, las botas militares desgastadas y el pelo grasiento fueron blanco de burla por parte de los boomers, que venían de la era del power dressing (trajes ejecutivos con hombreras, gomina y ostentación).
• Cultura del videojuego y MTV: El consumo compulsivo de videoclips musicales (cortes de cámara rápidos, falta de atención) y los salones recreativos o consolas domésticas (Nintendo, Sega) eran señalados como una "pérdida de neuronas" y la causa de que los jóvenes perdieran la capacidad de leer libros largos.
• Música Grunge, Punk revival y Rap temprano: Bandas como Nirvana o Soundgarden eran descalificadas por cantar murmurando, gritar sin técnica vocal o hacer apología de la depresión y el desgano existencial sin motivos reales ("tenían todo y se quejaban de todo").
• Modificaciones corporales: La popularización masiva de los piercings (especialmente en cejas, lengua o nariz) y los tatuajes visibles (brazos tribales) entre la juventud noventera fue ridiculizada como una mutilación innecesaria y poco profesional.

 

[Troy McClon]

La burla o ridiculización periódica de los hábitos de la Generación Z por parte de generaciones mayores (como los boomers o la Generación X) responde a factores psicosociales y antropológicos bien documentados:

• Pánico moral y preservación del estatus: Toda generación asentada percibe la subcultura emergente como una degradación de los valores, el lenguaje o la cordura colectiva. Sociológicamente, ridiculizar lo ajeno refuerza la identidad y cohesión del grupo dominante.
• Aceleración digital e hiperfragmentación: El léxico y las tendencias de la Generación Z mutan a una velocidad vertiginosa debido a algoritmos de vídeos cortos (TikTok, Reels). Al no compartir los mismos códigos contextuales ni la ironía posmoderna de internet, las generaciones previas interpretan términos metafóricos o juegos de rol como absurdos literales.
• El efecto "Juvenoia": Concepto acuñado por David Finkelhor que define la fascinación exagerada y el desprecio hacia la cultura juvenil por parte de los adultos, un ciclo recurrente en la historia humana desde la antigua Grecia.

Otras modas y conductas de la Generación Z ridiculizadas

• Brainrot y léxico de internet: Términos como skibidi, rizz, gyatt, fanum tax o sigma. Son atacados por considerarse una "pérdida de vocabulario" o degradación del idioma formal, pese a ser jerga paródica.
• Microtendencias estéticas (Cores): Estilos como cottagecore, gorpcore, clean girl, mob wife o coquette. Se critican por etiquetar de forma obsesiva vestimentas o aficiones cotidianas con fines de consumo rápido en redes.
• Estéticas corporales y posturales: El uso de calcetines altos sobre los leggings, la raya del pelo en medio en lugar de al lado, o las poses con planos cenitales extremos (el "0.5x selfie").
• Movimientos de salud mental o autocuidado: Conceptos como el bed rotting (pasar el día entero en la cama descansando) o la renuncia silenciosa (quiet quitting), frecuentemente etiquetados desde la óptica laboral tradicional como "pereza" o falta de resiliencia.
• Retos y tendencias visuales absurdas: Desde filtros faciales deformantes hasta bailes coreografiados idénticos en lugares públicos con trípode (influencer in the wild)

La generación nacida antes y durante la Segunda Guerra Mundial, marcada por la austeridad, la disciplina militar y la reconstrucción nacional, ridiculizó y condenó los movimientos juveniles de posguerra:

• Estética corporal y cabello largo: El pelo largo en los hombres y la vestimenta desaliñada de los hippies (pantalones de campana, camisas teñidas tie-dye, falta de calzado) eran motivo frecuente de burla en los medios, donde se les tachaba de afeminados, sucios o vagos.
• Música rock y festivales: Bandas como The Beatles (especialmente la beatlemanía inicial), The Rolling Stones o el festival de Woodstock (1969) fueron calificados de "ruido cacofónico" y histeria colectiva infantil sin valor musical.
• Comunas, misticismo oriental y pacifismo: Las prácticas de meditación, el uso de inciensos, la fascinación por filosofías orientales y el lema "Haz el amor y no la guerra" eran caricaturizados como ingenuidad ridícula de jóvenes mimados que nunca habían conocido una guerra real.
• Jerga contracultural: Términos como groovy, far out, dig it o flower power eran satirizados habitualmente en la televisión y las tiras cómicas de la época por considerarse un lenguaje ridículo e infantil.

Los Baby Boomers contra la Generación X (Años 80 y 90)


En los años 80 y 90, los boomers —ya instalados en el éxito corporativo y el consumo masivo de la era Reagan/Thatcher— chocaron frontalmente con el desapego y cinismo de sus sucesores:

• La etiqueta del Slacker (vago/holgazán): Se ridiculizó a la Gen X como una generación apática, sin ambición profesional ni ideales colectivos, que solo quería ver la televisión por cable (MTV) y pasar el rato. La película Slacker (1990) y libros de la época popularizaron este estigma.
• Moda Grunge y desaliño intencional: Las camisas de franela a cuadros rotas, los vaqueros agujereados, las botas militares desgastadas y el pelo grasiento fueron blanco de burla por parte de los boomers, que venían de la era del power dressing (trajes ejecutivos con hombreras, gomina y ostentación).
• Cultura del videojuego y MTV: El consumo compulsivo de videoclips musicales (cortes de cámara rápidos, falta de atención) y los salones recreativos o consolas domésticas (Nintendo, Sega) eran señalados como una "pérdida de neuronas" y la causa de que los jóvenes perdieran la capacidad de leer libros largos.
• Música Grunge, Punk revival y Rap temprano: Bandas como Nirvana o Soundgarden eran descalificadas por cantar murmurando, gritar sin técnica vocal o hacer apología de la depresión y el desgano existencial sin motivos reales ("tenían todo y se quejaban de todo").
• Modificaciones corporales: La popularización masiva de los piercings (especialmente en cejas, lengua o nariz) y los tatuajes visibles (brazos tribales) entre la juventud noventera fue ridiculizada como una mutilación innecesaria y poco profesional.

Es más bien porque te entra vértigo de pensar que estos imbéciles tiene que cotizar fuerte para pagar las pensiones y alguno tendrá que calcular estructuras, supervisar obras de importancia, diseñar planes de emergencia y todas esas cosas.

 

[sandokan begins]

Que si, que si, que la juventud de hoy ama el lujo. Es mal educada, desprecia la autoridad, no respeta a sus mayores, y hace el zángano mientras debería trabajar. Los jóvenes ya no se ponen de pie cuando los mayores entran al cuarto. Contradicen a sus padres, fanfarronean en la sociedad, devoran en la mesa los postres, cruzan las piernas y tiranizan a sus maestros, eso se supone que dijo Sócrates, que bueno, no escribió nada.

Toda generación tiene su idiosincrasia y suele verse con desconfianza por las previas. De todo el envoltorio cultural la mayoría de las cosas desapareceran, algunas de ellas por ridículas, otras simplemente sustituidas por otras nuevas. Mis viejos se reían del lenguaje de los jovenes cuando yo era crio, de aquel argot poco queda. Y eso pasará con el literal, el bro, el obvio. Lo mismo pasará con el regueton, que es una basura, pero bueno, no es que el bakalao fuese mucho mejor, y alguna de esas mierdas tendran revivals, como ahora se celebra a chimo bayo en las fiestas de los pueblos.

Esto del aura es una soplapollez que posiblemente sea efimera, como los therions estos de antes de ayer que hoy estan amortizados. Al final lo idiota va cayendo por su peso y desaparece, de nuevo, por idiota, o por sustitucion generalmente por algo aún más peor. Tampoco hay que hacerse mala sangre.