(...) En el catecismo seguro que tampoco viene nada de que la iglesia se autoproclame como el bien absoluto. (...)
Hombre, tal vez no explícitamente, pero si consideramos que es una organización de firme raigambre absolutista, que presenta un carácter fortísimamente jerarquizado o que se autoproclama como autoridad moral irrebatible pues de ahí a considerarse representante de la verdad y el bien absolutos y por ende a disponer del derecho a imponer lo uno y lo otro a quien se oponga no media ni el filo de un escalpelo. ¿Quiere algún ejemplo?
.- Los fieles están obligados a observar siempre la comunión con la Iglesia, incluso en su modo de obrar.
.- Los fieles, conscientes de su propia responsabilidad, están obligados a seguir, por obediencia cristiana, todo aquello que los Pastores sagrados, en cuanto representantes de Cristo, declaran como maestros de la fe o establecen como rectores de la Iglesia.
.- Así como, por determinación divina, San Pedro y los demás Apóstoles constituyen un Colegio, de igual modo están unidos entre sí el Romano Pontífice, sucesor de Pedro, y los Obispos, sucesores de los Apóstoles.
.- El Obispo de la Iglesia Romana, en quien permanece la función que el Señor encomendó singularmente a Pedro, primero entre los Apóstoles, y que había de transmitirse a sus sucesores, es cabeza del Colegio de los Obispos, Vicario de Cristo y Pastor de la Iglesia universal en la tierra; el cual, por tanto, tiene, en virtud de su función, potestad ordinaria, que es suprema, plena, inmediata y universal en la Iglesia, y que puede siempre ejercer libremente.
.- La Iglesia, unida a Cristo, está santificada por Él; por Él y en Él, ella también ha sido hecha
santificadora. Todas las obras de la Iglesia se esfuerzan en conseguir "la santificación de los hombres en Cristo y la glorificación de Dios" (
SC 10). En la Iglesia es en donde está depositada "la plenitud total de los medios de salvación" (
UR 3). Es en ella donde "conseguimos la santidad por la gracia de Dios" (
LG 48).
.- El santo Sínodo [...] «basado en la sagrada Escritura y en la Tradición, enseña que esta Iglesia peregrina es necesaria para la salvación. Cristo, en efecto, es el único Mediador y camino de salvación que se nos hace presente en su Cuerpo, en la Iglesia. Él, al inculcar con palabras, bien explícitas, la necesidad de la fe y del bautismo, confirmó al mismo tiempo la necesidad de la Iglesia, en la que entran los hombres por el Bautismo como por una puerta. Por eso, no podrían salvarse los que sabiendo que Dios fundó, por medio de Jesucristo, la Iglesia católica como necesaria para la salvación, sin embargo, no hubiesen querido entrar o perseverar en ella» (
LG 14).
.- El
Sumo Pontífice, obispo de Roma y sucesor de san Pedro, "es el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, tanto de los obispos como de la muchedumbre de los fieles "(
LG 23). "El Pontífice Romano, en efecto, tiene en la Iglesia, en virtud de su función de Vicario de Cristo y Pastor de toda la Iglesia, la potestad plena, suprema y universal, que puede ejercer siempre con entera libertad" (
LG 22; cf.
CD 2. 9).
... Y así hasta la nausea.
Sí, ya sé, todo descontextualizado y elegido al azar, pero es que no hace falta más que rascar epidérmicamente en textos como el Código de Derecho Canónico o el Catecismo para encontrar constantemente esa concepción dogmática, visceral, granítica y con un afán de expansividad irrefrenable de esa asociación constituida para delinquir que conocemos por Iglesia Católica.
Forero del todo a cien
Clásico
Asiduo
Freak
Veterano
Muerto por dentro+
¿En qué momento pensáis que un católico de dieciocho años no se toma una copa ni se toma dos ni cuatro ni doce y si se toma doce en qué momento pensáis que no se emborracha y en qué momento si te has pillado una mierda como un piano de cola en un botellón el hecho de ser católico te impide o debería impedir mear en un árbol? 
Frikazo
Muerto por dentro
